En Lugo el Santísimo Sacramento está expuesto en la Catedral día y noche y sin interrupción desde hace por lo menos seis siglos. La Basílica mayor de la ciudad ostenta este excepcional privilegio, es decir, durante las 24 horas el Cuerpo de Cristo permanece custodiado en el altar por una llama siempre encendida y un grupo de fieles adorándolo. Esta es la razón por la que se conoce a Lugo como la Ciudad del Sacramento y en el propio escudo lucense se lee: Hoc hic misterium fidei firmiter profitemur (“Aquí profesamos firmemente este misterio de fe”).

Esta adoración es de origen impreciso. Entre los investigadores se ha remontado incluso hasta los primeros años del Cristianismo. Para el historiador Xaime Delgado, que estudió largamente esta tradición, no hay pruebas de que fuese anterior a los comienzos del siglo XV. “Está todo entre tinieblas –afirma- pero es probable que el inicio de la exposición permanente de Cristo en Lugo se sitúe alrededor del año 1400”. Delgado basa su teoría en dos hechos:  subraya por un lado que en el antiguo retablo mayor de Cornelis de Holanda de 1535 aparece ya el orificio para colocar la Eucaristía. Por otro lado, a mediados de ese siglo XVI, visita Lugo Ambrosio de Morales, el cronista enviado por Felipe II, quien afirmaría luego haber visto ese culto permanente al Sacramento, que ni los más viejos sabían fechar su origen. Unos tres siglos antes, en un documento sobre la reina doña Urraca se habla ya de un culto especial en Lugo a la Divinidad “pero nada se concreta sobre la Eucaristía”, matiza el arqueólogo lucense.

(El capítulo completo y más singularidades de Galicia, en el libro Galicia en cen prodixios, de Henrique Alvarellos (Edicións Xerais, 2004))