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educativas creadas por la necesidad de evitar o minimizar estados de ansiedad.
Profundiza en el proceso interpersonal, considera que el conocimiento de otras per-
sonas es fundamental, así como la gran repercusión que tiene el sistema educativo
sobre ellas y que según Sullivan, están dispuestos a recibir mayor cantidad (y cali-
dad) de información de unas personas determinadas que de otras. De hecho, no
todos los otros tienen la misma capacidad de incidir sobre la conducta; aquellos que
tienen gran poder de incidencia les ha denominado los
otros significados
, e inclu-
so, dentro de este reducido grupo de personas se encontrarían los otros
más signi-
ficativos
y que son las tres o cuatro personas que determinan fuertemente al indivi-
duo.
Horney recogido por Oñate (1989:20), habla de factores que producen aislamien-
to o desamparo, siendo una de las fuentes de problemas, la reducción de la afecti-
vidad personal. A los factores anteriores los denomina ansiedad básica.
Adler (1979) concede gran importancia a las debilidades y enfermedades a la hora
de producirse un bajo
autoconcepto
. Según este autor, los sentimientos de inferiori-
dad pueden desarrollarse en torno a ciertos órganos o pautas de conducta en los
que el sujeto es realmente inferior.
1.3.6. Psicología humanística
Rogers (1959) es el máximo representante de esta corriente y durante los años cin-
cuenta se apoya en la fenomenología y sitúa el "
sí mismo
" como el principal y fun-
damental constructo de su teoría de la personalidad. Este enfoque defiende la idea
de que una persona, que es capaz de aceptarse a sí misma, crecerá hacia la madu-
rez emocional, no necesitando por lo tanto, de mecanismos de defensa.
Es indudable que toda persona posee un propio concepto de sí mismo, que le sirve
para mantener un equilibrio con el mundo exterior. Esta autoimagen se desarrolla a
partir de la experiencia social, y es la interacción social la que hace que el indivi-
duo vaya rechazando aquellas imágenes de sí mismo que le producen dudas sobre
su competencia. Reconoce el papel central de las autopercepciones en la integra-
ción de la personalidad, actuando éstas como fuente de unidad y crecimiento per-
sonal. El proceso de formación del "yo", por tanto, implicará dos necesidades
importantes:
a) Consideración positiva.
b) Autoestima satisfactoria.
Sin embargo, las premisas fundamentales del pensamiento de Rogers, son la empa-
tía, aceptación incondicional y la autenticidad por parte del consejero. Dentro del
marco eminentemente educativo las anteriores premisas derivan en el estudio del
autoconcepto
del alumno.
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José Manuel Lobato Martínez
Capitulo 1. TEORÍA DEL AUTOCONCEPTO: PERSPECTIVA HISTORICA Y DELIMITACIÓN CONCEPTUAL